VOUS AVEZ DIT MARXIMUM ?

Marx était un poète et son oeuvre peut être qualifiée d’artistique, tel est l’énoncé qui m’oriente dans ce désir de Marximum.

Marx artiste ! Alors qu’il est le plus souvent confiné au niveau de ses écrits à sa géniale et ardue analyse du Capital… Pourtant dans une lettre à Engels écrite en  juillet 1865 deux ans avant la publication de son oeuvre majeure, il se confie : «  Maintenant en ce qui concerne mon travail, je vais te dire la vérité. Quels qu’en soient les défauts, l’avantage de mes écrits est qu’ils forment un ensemble artistique »

Dans son transfert envers son oeuvre scientifique, il met en avant le primat de la forme, de l’apparence, et de la sensation dans ce qui porte vers la vie. Cela se noue , via l’image sociale, au corps et aux mots. Voici me semble-t-il le secret de son art poétique.

C’est dans cet énoncé joyeux qu’est né le projet Marximum : Marx au marximum de sa forme !

L’oeuvre majeure de Karl Marx, Das Kapital, est  aussi un travail littéraire, sur la lettre et là réside toute la puissance de sa critique critique déjà présente dans La Sainte Famille.

Le style est poétique et laissera Lacan mélancolique : « Marx était un poète qui a réussi à faire un mouvement politique » clame-t-il à la fin de son enseignement dans le Séminaire «  Le moment de conclure » en 1978.

Dans son étymologie Poesis renvoie en grec ancien à la création, la fabrique, à l’art : l’art de faire, qui renvoie toujours à une pratique sociale concrète. En ce point précis se trouve le lieu de rupture avec Hegel : l’analyse de Marx part d’une base autre, celle qui découle du primat qu’il donne à la pratique, à la pratique sociale, contrairement au philosophe de la transcendance.

C’est avec cette boussole, qui a permis à Karl Heinrich de produire son analyse critique : critique de la religion y compris de la religion laïque, critique du profit capitaliste, critique de l’abstraction - toujours réactionnaire - critique de la transcendance, que je mettrai en avant, dans ma production textuelle, le primat de la pratique sociale. Il s’agit bien de partir du refus déterminé de la pratique sociale actuelle du capitalisme pour construire une pratique sociale à partir d’une autre base.

Comment analyser ce qui se produit socialement aujourd’hui sans prendre en compte le transfert défini par Marx dans le Capital lorsque qu’il analyse le rapport transférentiel entre deux marchandises, la toile et l’habit, et indique que c’est dans la fréquentation avec une autre marchandise, l’habit, que la toile parle et qu’elle livre ses pensées dans la seule langue qu’elle parle couramment, la langue des marchandises, et que cette langue-là dit le rapport au travail humain et à l’égalité dans le cadre de la production capitaliste ?

Comment parler entre humains autrement que dans le langage des marchandises alors que nous vivons la mondialisation du capitalisme et la poussée des répressions en tous genres ? Comment faire autrement et mettre en place une pratique sociale autre, concrètement ? Cela nécessite d’établir un nouveau rapport entre la pratique et la théorie, d’établir de nouveaux rapports sociaux, d’aborder la question sociale à partir d’une base autre. Il s’agit donc d’un enjeu de civilisation crucial. Des potentiels énormes sont définis par les avancées du savoir humain et les nouvelles technologies - la question de la révolution numérique - et il suffirait de changer le fondement des pratiques sociales pour modifier la vie.

Comment Marximum peut-il contribuer à des avancées sur ces points ? Tout d’abord en travaillant les formulations des questions.  La réponse est dans la formulation de la question indique Marx.

Que faire et comment faire pour partir concrètement d’une base autre dans ce XXIème siècle qui oscille entre espoirs gigantesques et  meurtres de masse plus ou moins masqués ?

L’introduction de la poésie et de l’art dans le rapport au savoir scientifique est une nouvelle façon de penser qu’augure Marx et qui n’est pas encore devenu Auguri pour autant.

Lire pas à pas Le Capital nous portera - je l’espère - vers ce savoir nouveau. Une rubrique sera donc consacrée à cet ouvrage fondamental qui analyse le secret de jouissance de la civilisation capitaliste.

Une autre rubrique aura son importance - tout autant capitale ! - celle qui prend en compte Les Autres Ecrits de Marx. Ceux-ci qui débutent avec La Critique du Fondement du Droit de Hegel, et se poursuivent avec les Thèses sur Feuerbach, l’Idéologie Allemande, les Gründrisse sont toujours d’une actualité brulante. De la revue Books qui, dans son dossier de janvier - février 2017 sur Marx, questionne sa prophétie du présent à la sortie prochaine du film «  Der Junge Karl Marx  »,  la planète Marx sort d’une phase d’obscurité complexe.

Deux autres rubriques, une fort courte marquée par les citations de Marx et une autre, un peu plus longue, sur un évènement qui fait avènement dans l’actualité.

De la citation,  il sera tenté d’en saisir la force qui se détache de l’étymologie même du mot « citation » : du latin citare, elle met en mouvement, excite, provoque et à travers une poussée, produit. De l’événement actuel marquant la vie sociale, il sera mis en valeur un texte qui fera appel d’une réponse. Pour ce premier numéro de Marximum j’ai choisi de traiter d’un fait législatif : les nouvelles modalités de changement d’état-civil pour le personnes transgenres promulguées en octobre 2016 à l’Assemblée Nationale. La question transgenre, par les rencontres régulières avec les  personnes qui la portent, a fait révolution dans ma façon de penser l’être humain. Le ternaire qui se transmet ainsi vient en écho avec la philosophie de Marx qui a fait du corps un enjeu décisif : Marx était un artiste.

Марксимум?

Марксимум

Маркс был поэтом и его творение может быть квалифицированно как художественное, такое выражение ориентирует меня в моём желании Максимума.

Маркс – поэт! Несмотря на то, что он чаще всего рассматривается на уровне своих работ и гениального и трудоемкого  анализа «Капитала»… Тем не менее, в своем письме к Энгельсу, написанному в июле 1865 года, два года до публикации своего основного произведения, он признается : « В настоящий момент, то, что касается моей работ, я скажу тебе правду. Какие бы ни были здесь недостатки, их преимущество заключается в том, что вместе они формируют художественное целое». В этой прекрасной цитате и рождается проект Маркса: Маркс в марксимуме своей формы!

Грандиозное произведение Карла Маркса,  Das Kapital, это также литературная работа. Здесь присутствует могущество его критики, уже ранее представленной в « Святой Семье ». Его стиль написания поэтичен и делает  Лакана меланхоличным : « Маркс был поэтом , у которого вышло создать политическое течение », - утверждал он  в конце своего семинара « Время подведения итогов» в 1978 году.

В своей этимологии Poesis от греческого переводится как  « создание », « производство», «искусство» : искусство делать, которое соотносится с конкретной социальной практикой. В этой конкретной точке происходит разрыв с философией Эгеля : анализ Маркса начинается с другой базы, которая происходит из практики , социальной практики, в отличие от философии религиозного происхождения Эгеля.

Этот « компас » позволил Карлу Эйнриху произвести критический анализ : критику религии, в том числе  светской религии, критику капиталистической прибыли, критику абстракции , всегда реактивной, а также критику религиозного происхождения, которое я помещу в своей статье раньше понятия превосходства социальной практики. В этой статье присутствует решительный отказ от принятия настоящей социальной практики капитализма для того, чтобы создать социальную практику на основе другого фундамента.

Как анализировать все то, что социально произведено в настоящее время без учета трансфера, определенного Карлом Марксом  в его  «Капитале», когда он анализирует трансфер между  двумя товарами, «полотном» и «предметом одежды»? В действительно, он указывает, что чем чаще «полотно» встречается с другим товаром , «предметом одежды», тем лучше оно, «полотно», передает свои мысли на  языке товаров. Именно через этот язык. язык товаров, осуществляются так называемые рабочие взаимодействия человека и равенство в капиталистическом производстве. 

Как вести разговор между людьми не на языке товаров, принимая в расчет , что мы живем в эпоху капитализма и распространения разного вида репрессий? Как делать по-другому и как воплотить в жизнь другую социальную практику, основанную на конкретике? Все это требует установления нового отношения между практикой и теорией, установления новых социальных отношений, обсуждения социального вопроса , начиная с другой основы. Существует фундаментальная проблематика теперешней цивилизации. Огромный потенциал совершён благодаря знаниям человека и новыми технологиями, цифровой революцией, и достаточно было бы совершить изменение основы социальной практики для того, чтобы поменять жизнь.

Каким образом Марксимум может внести свой вклад в прогресс , касающийся этих вопросов? Во-первых, работая над формулировкой вопросов. « Ответ находится в формулировке вопроса» , - утверждает Маркс.

Что и как сделать для того, чтобы начать не с базы 20 века , которая характеризуется гигантскими надеждами и , в некотором роде , более или менее замаскированными убийствами масс? 

Включение поэзии и искусства в отношении к научному знанию – это новый способ размышлять , как если бы авгур Маркс, который еще тем не менее не стал авгури.

Читая шаг за шагом « Капитал » нас приведет, я надеюсь, к новому знанию. Таким образом, одна из рубрик будет посвящена  этой основной работе, которая критикует секрет наслаждения капиталистической цивилизации.

Другая рубрика будет также иметь первостепенное значение , так как примет во внимание другие работы Маркса. Начиная с « Критики основы прав Эгеля»  и продолжая работами « Тэзисы о Фёйрбахе», «Идеология Германии», « Грюндис» , которые все также актуальны в настоящее время. Начиная с издания «Букс », которое в своем досье за январь-февраль 2017 года,  рассуждает о предвещаниях Маркса и заканчивая выходом следующего фильма « Дэр Юнг Карл Маркс». Все это позволяет планете Маркс выйти из фазы полной темноты. Две другие рубрики, одна очень короткая, состоящая из цитат Маркса , и другая, более объемная, посвященная событию в прошлом  ,которое представляет своего рода пришествие в настоящем.

Мощь, которая происходит из слова цитата, от латинского « citare», в переводе « придавать движение», «возбуждает», «провоцирует»  и затем, отталкиваясь, производит. По  событию, происходящего в настоящее время и затрагивающему социальную жизнь, будет представлен текст, делающий запрос на актуальный ответ. Для первого номера Марксимума я выбрал обсуждение законодательного акта, а именно  разрешение на изменение пола в документах людей трансгендеров, которое было закреплено в октябре 2016 года в Национальной Ассамблее. Через регулярные встречи с людьми-трансгендерами, вопрос трансгендерства совершил революцию в моей манере мыслить о том, каково это быть человеком. Тройная логика  также является эхом философии Маркса, в которой он рассматривает человеческое тело как решающую проблематику ….Маркс был поэтом.

 

Traduction libre de Liuba Churyla